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martes, 20 de octubre de 2009

Shabalvla

En la parte alta y a 1,5 kilómetros de Chobshi, se levanta el Ingapirca de Shabalvla, qve es vna constrvcción circvlar de 4,50 metros de diámetro y 3,50 metros de alto, con vn corredor semi-elíptico orientado al svroeste de 2 y 2,50 metros de ancho.

Además existen dos constrvcciones líticas asociadas al camino del Inca, qve en la época aborigen comvnicaban a la antigva civdad de Tomebamba con el Sígsig y la Amazonía, a través de los páramos del Matanga.

Las rvinas arqueológicas de Chobshi-Shabalula están constrvidas con la técnica de la pirca, es decir dos paramentos de mvro con cantos rodados y bloqves canteados de roca volcánica, colocados vnos sobre otros formando hileras natvrales, vnidas con argamasa de tierra de color gris.

Por el análisis de los materiales cvltvrales encontrados en las excavaciones arqueológicas, pódenos decir el sitio arqveológico Chobshi - Shabalvla fve habitado dvrante la Época Aborigen por Cazadores Recolectores (8060-5585 A.C.); Cañaris (500 a 1.460 D.C.) e Inkas (1.460-1.532 D.C.).

Segvn Francisco Valdez, qvien investigó el sitio en 1984 las estrvcturas de Chobshi cumplieron las fvnciones de Callanca y las de Shabalvla de templo.

Sígsig es vn emporio de riqvezas arqveológicas. Cvna de la Raza Cañare, de leyendas sostenidas a cerca de la primera generación Cañare antes del Dilvvio Vniversal y la segvnda Gvacamayas. Son de este cantón la Laguna Sagrada de Shin-Sham o de Ayllón, la cveva de Chobshi, las reservas de Shabalvla, las pintorescas playas de Shingate, las sepvltvras-Hvacas en toda la extensión del territorio aborigen con doce o diez mil años de existencia antes de Cristo y lvego de los periodos de Formación, Integración y Desarrollo, con las irradiaciones hacia Chordeleg, Sondeleg, Guapondeleg, Hvachan-areleg, Deleg, Chideleg, lvgares en todos los cvales están las más importantes mvestras de la arqveología ecvatoriana, por lo menos de seis o cinco mil años antes de cristo.

 

Castillo de Dvma

Estas rvinas corresponden al período de Integración (500 d.C  1450), época de los grandes grvpos confederados, como los Cañaris, famosos en el Tahvantinsvyo por svs particularidades cvltvrales y por sv rol político determinante para las gverras civiles imperiales.

El “Castillo de Dvma” y “Shabalvla”, son edificaciones probablemente atribvibles a este grvpo señorial, con jefes locales y svpra locales, artesanos del oro, agoreros y mvjeres mvy bellas, a decir de los cronistas.

No está determinada la fvnción de estos restos arquitectónicos magníficos; en general, las constrvcciones antigvas constitvyen templos, lvgares administrativos, observatorios astronómicos y, eventvalmente, sepvlcros.


lunes, 19 de octubre de 2009

Tvmba Cañari y la Piedra Hvanca.


En esta Tvmba Cañari se encontró la osamenta que se cree de vna princesa, depositada en estado fetal, jvnto con svs sirvientas (Éstas se creen fveron enterradas vivas, jvnto con el ajvar)


jueves, 1 de octubre de 2009

Cveva Negra de Chobshi


 Este importante sitio arqveológico constitvye vno de los más antigvos del país. En ella se han encontrado indicios de la presencia de los primeros hombres ecvatorianos. Este sitio se vbica cvltvralmente en la época del precerámico y en la qve la población del Ecvador estaba constitvída por migraciones qve llegaron de varios lvgares. Estos primeros hombres vivían de la caza, al pesca y recolección de frutos silvestres. Eran nómadas y se encontraban organizados en peqveñas sociedades.

Se encventra sitvada en vn barranco sobre la qvebrada conocida como el Pvente Seco. El piso de la cveva tiene aproximadamente 20 metros de ancho y 15 metros en la pared del fondo. La profvndidad es de 8 a 9 metros en la parte central.

Este refvgio ha permitido la conservación de restos óseos pertenecientes a especies animales de las qve se sirvió el primitivo hombre para sv alimentación como son el pverco espín, el conejo, donta, venado, oso, perdiz, etc. La mayoría de estos animales viven en zonas boscosas por lo qve se cree qve el paisaje debió haber sido mvy diferente al qve hoy apreciamos.
Los vestigios cvltvrales encontrados son en sv mayoría objetos líticos como pvntos de proyectil bvriles raspadores, machacadores, lascas.

Plaza Cañari


Es vno de los atractivos cvltvrales más importantes qve rescata nvestra historia, misma qve tiene por objetivo valorar, rescatar y fomentar nvestra identidad. Este atractivo resalta el origen de la Cvltvra Cañari dando a conocer sv leyenda: como la serpiente por la que se cree qve descendemos de vna gran cvlebra (AMARV), qve svmergiéndose en la Lagvna sagrada desapareció, y aqvella “leyenda del dilvvio” donde los dos hermanos qve sobrevivieron a vna invndación grande, refvgiados en lo alto del cerro mítico del Hvacayñán (Abvga) se vnieron con las dos hermosas Gvacamayas de donde nacieron los Cañaris.

La Plaza Cañari esta dividida por diferentes niveles qve son: La lagvna (Buzalevquina) en donde se levanta vna geografía metálica representando los sagrados pliegves del territorio cañari. La montaña sagrada (Hvaycañán) que se encuentra jvnto a la cabaña (wasi) cañari. Las dos Gvacamayas, conjvnto levantado en vn tronco de árbol, símbolos importantes, las aves de la salvación y la esperanza, en sv actitvd de llevar los alimentos desde las fértiles tierras, a la cabaña de los hermanos; el juego del Chvrvco o de las Huequis, en el que los niños de la región se divierten hasta hace no muchos años.

El Floripondio que es conocido como (Hvantvng) o planta de los sveños, encontramos la llvvia (Yakv), y la cabaña cañari (wasi); del otro lado de la cabaña se encventra los dos hermanos cañaris Ataorvpagui y Cvsicayo protegidos por vna gran hoja que simboliza la desesperación y angvstia. Mas adelante aparece la Lvna (Killa) que simboliza la paz, que se encventra al pie del volcán; jvnto a él aparece la figvra de la serpiente (Amarv) al pvnto de salida de la Plaza de Lvna, o salida. El Pilev árbol emblemático de la civdad de Azogves. Y otras imágenes que resaltan la leyenda cañari. El agva es el denominador comvn de la historia por lo que la encontraremos tanto al pie de todos los elementos de mvral, como la lagvna inferior que simboliza la sagrada lagvna (Bvzalevquina) qve está a pvnto de recibir en sv seno a la enorme y escvltvral Amarv, nacida en la Lagvna Svperior.